Мотюмяку Турдагин — первый нганасанский профессиональный художник

Мотюмяку Турдагин — первый профессиональный художник нганасанского народа. По его работам можно судить о самом северном в Евразии и самом древнем на Таймыре народе. Он прославил полуостров через линогравюры, акварели и пейзажи. Люди называли его «дедушка-шутник» и «дядя Митя».

Портал «Город Онлайн» рассказывает о жизни и творчестве мастера, а также о выставках, посвящённых памяти Мотюмяку.

Этапы становления

 
Мотюмяку Сочуптеевич родился 10 сентября 1939 года в фактории Пайтурма Авамского района в многодетной семье оленеводов.

Нганасанское имя Мотюмяку означает «счастливый» или «лучезарный». Детство мастера прошло в Авамской тундре, где он рос, кочуя с родными, как все тундровые дети. Свои первые картины он «рисовал» ножиком на льду замёрзшего озера, изображая оленей, собак, фигуры людей, виды стойбищ.

Учился Мотюмяку в Волочанской средней школе. Там его талант проявился особенно неожиданно. Об этом вспоминала учительница Галина Александровна Забелкина:

«Однажды после уроков мальчик остался на дежурство и разрисовал целый рулон марлевой ткани, купленной для оформления школы. На полотне были изображены скачки на оленьих упряжках, аргиш, идущий вдоль горизонта, бытовые сценки. Утром Мотюмяку ждал нагоняя от учителей, но завуч обратилась к учащимся: „Ну что, принимаем как новогоднее панно?“ Тогда же педагог отобрала несколько рисунков и отправила в Красноярск заслуженному художнику РСФСР Владимиру Мешкову. Впоследствии тот стал для юноши не только строгим учителем, но и наставником, наперсником, другом, научил его создавать линогравюры. Мэтр рекомендовал молодому художнику поступать в красноярское Суриковское училище».

Учёба Мотюмяку в Суриковке продлилась всего год. Он считал себя человеком тундры, город на него давил, «а в тундре — просторы», говорил мастер.

Уехав на летние каникулы к родителям, художник встретил в посёлке свою будущую жену и остался. Появились дети, всего их было девять, а с ними — новые заботы. Всю жизнь художник работал в тундре, занимался оленеводством, охотой, промыслом и при этом продолжал рисовать в различных техниках. Кроме того, он проектировал эскизы витражей для ресторанов, различные вывески, иллюстрировал книги, научные и этнографические исследования о нганасанах.

Лейла ЛАНДИНА, искусствовед, заместитель директора Таймырского краеведческого музея:

«По работам Турдагина можно не просто узнать об изменчивой природе Арктики, но и о культуре древнего народа. Он самобытный художник, обладает великим талантом. У него особая манера письма, неповторимая и узнаваемая, удивительное восприятие цвета. Не надо даже читать подпись под картиной, чтобы понять, что это рисовал Мотюмяку. Пейзаж — самый любимый его жанр. В творчестве много этнографических сюжетов, автор рисовал свою родину. Он постоянно выезжал на пленэр, не мог жить без родной тундры».

Грани творчества

 
Турдагин был весёлым, светлым и немного наивным. Что бы ни случалось, какие бы трудности ни вставали на пути, каждый раз повторял: «Всё будет хорошо».

Мотюмяку не воспринимал своё занятие живописью всерьёз и называл это бумагомарательством. В его трудовой книжке нет ни одной записи, что он творческий работник, но искусство всегда было рядом. При жизни у художника были персональные выставки в Норильске и Дудинке, он участвовал в краевых и региональных вернисажах.

Акварели Турдагина — прозрачные, лёгкие, неуловимые и чистые. Они удивляют огромным количеством оттенков тундры.

Картины мастера разнообразны: это пейзажи, портреты, работы в бытовом, религиозно-мифологическом жанрах. В пейзажах нередко присутствуют фигуры людей, птиц, животных. Особенно часто художник изображает оленей: в разное время года, в разных жизненных ситуациях, везде они неповторимы, как и люди.

Лейла Ландина, искусствовед, заместитель директора Таймырского краеведческого музея:

«Мотюмяку показывал взаимосвязь человека и тундры. Олень — смысл и символ жизни тундровика. Это питание, одежда, передвижение, жилище. Без оленя тундровик не выживет. Эти животные в его работах представлены во всех ипостасях: вот дикие олени совершают миграцию с севера на юг и с юга на север, а это быки сражаются за подругу. Он также любил рисовать гусей и куропаток. Нганасане очень уважительно относятся к птицам. Они считают, что произошли от гагар. Поэтому в их национальной одежде преобладают три цвета гагары: красный, коричневый, черный».

Что бы он ни изображал, он называл свои работы без прикрас: «Талый снег», «Озеро», «Чумы», «Окрестности Волочанки».

Мотюмяку занимался и декоративными ремёслами: резьбой по дереву и кости, изготовлением традиционной орнаментированной одежды.

Его рисунки вошли в книгу «Нганасанская фольклорная хрестоматия», она издана в Дудинке в 2001 году. Работы, выполненные тушью и пером, иллюстрируют легенды, предания, сказки, песни, заклинания нганасанского народа. Картины и наброски мастера представляют большой интерес для любителей искусств и этнографов, изучающих быт и культуру нганасан.

Мифы и немного мистики

 
Художнику нравились мифологические сюжеты. Он первый показал нганасанское камлание и представил образ шамана — посредника в отношениях людей и духов, проводника душ в потусторонний мир. Особый интерес у посетителей его выставок вызывает картина с изображением дерева с ящиком на ветках. Работа называется «Захоронение» и невольно притягивает взгляд.

Евгения Садовая, искусствовед, заведующая культурно-образовательным отделом Таймырского краеведческого музея:

«У нганасан есть такие понятия, как тяжёлые и лёгкие покойные. К последним относятся дети, но называют их лёгкими не по весу, а по количеству нажитого жизненного опыта, так называемого богатства и созданных связей. Это значит, что меньшее количество людей будет плакать по ним. Их хоронят на деревьях. Тяжёлые покойные — это старожилы с богатым жизненным путём, их хоронят на земле в нартах. Эту картину Мотюмяку написал с места захоронения сына Сергея, поэтому она получилась такой атмосферной и пронзительной. Картина меланхоличная, но не мрачная. Скорее это светлая грусть, безысходная, но не страшная».

История художника в цифрах
В 1996 году Мотюмяку Турдагин стал член Союза художников России.
В 1999 году ему присвоено звание почётного гражданина Таймыра.
В 2018 году в Красноярском крае учреждена стипендия имени художника М. С. Турдагина — за достижения в области изобразительного и прикладных видов искусств коренных малочисленных народов Красноярского края.
В 2019 год таймырцы решили объявить годом Мотюмяку Турдагина.

Выставка к 80-летию Мотумяку Турдагина

 
80-летие со дня его рождения проходило под знаком художника не только на Таймыре.

Юбилейная выставка в Таймырском краеведческом музее называлась «Счастливый из народов Ня». После её закрытия в Главном чуме Таймыра состоялся вернисаж «Бесконечно талантливый народ». В экспозиции представили работы сыновей Мотюмяку, Владимира и Андрея Турдагиных, а также многих земляков.

На открытие пригласили представителей местной общественной организации «Союз нганасан». Под аккомпанемент баргана они рассказали легенду о танцующих медведях и исполнили традиционный нганасанский «медвежий танец». Медвежья тематика, включая чучело косолапого на выставке, имело свой смысл: медведь у нганасан считается тотемным животным. Этот образ встречается и в работах Мотюмяку. Для выставки отобрали 53 работы, выполненные в разных техниках.

Всего в фондах Таймырского краеведческого музея хранится около 130 творений автора. На сегодня это самая крупная коллекция работ художника, причём большая часть из них была собрана ещё при его жизни. Что-то музею подарили Мотюмяку и его друзья, какие-то музей приобрёл сам. 24 работы, выполненные в различных художественных техниках, в 2017 году передали давние партнёры из Городского центра народного творчества Дудинки.

Коллекция работ Турдагина из собрания ТДНТ гостила в Санкт-Петербурге, далее она экспонировалась на Сахалине. В Хакасии в выставочном зале «Чылтыс» Абаканской картинной галереи им. Ф. Е. Пронских также проходила выставка «Счастливые из народа Ня», на ней были представлены работы из собрания Таймырского краеведческого музея: акварель, офорт, линогравюра и акватинта, а также графические работы, выполненные тушью и карандашом. На рисунках изображены земляки Турдагина.

Вернисаж в Норильске

 
Музей Норильска на юбилейной выставке экспонировал 55 рисунков и акварелей мастера. Норильчане называют работы Турдагина одной из лучших коллекций музея. Интересно, что первая персональная выставка в Норильске тогда ещё народного мастера России случилась ровно четверть века назад, в канун 55-летия художника.

Первые его работы были заказаны в 1985-м для экспозиции Первого дома Норильска на Нулевом пикете. Провисели эти рисунки пером и тушью на тему сказочной жизни аборигенов вплоть до переноса дома в центр города.

Василий Мороз, заместитель директора Музея Норильска:

«Мотюмяку Турдагин с реалистичной точностью передаёт в своих работах быт нганасан, их повседневные занятия, ритуалы, неповторимую красоту тундры. Если Красноярск гордится Суриковым, то Таймыр вправе гордиться Мотюмяку Турдагиным».

Наталья Коростелёва, заместитель главы города Норильска по социальной политике:

«Эти уникальные работы должен увидеть каждый норильчанин, чтобы во всей полноте ощутить всю многогранность, хрупкость Севера, глубокую житейскую философию народов, живущих на Таймыре».

На открытии выставки присутствовал и сын художника Андрей Турдагин. Как и его именитый родитель, Андрей работает в основном в графической технике, реже — акварелью, делает зарисовки из жизни кочевых нганасан.

Андрей Мотюмякович Турдагин о картинах отца:

«В работах отражены и его религиозно-мифологические представления. Так, на картине „Сказ о тундре“, созданной по одной из нганасанских легенд, он изобразил образы матери-земли, матери-тундры. Среди серьёзных работ встречаются и юмористические, например такая, как „Чужак“: пришлую собаку окружили местные псы, и на их мордах отражена вся гамма эмоций, которые у них вызывает незнакомец».

Послесловие

 
В последние годы жизни у художника обострилась давняя болезнь глаз, рисовал практически вслепую. Говорил, что дома пишет с помощью детей и внуков: они ему подают краски и называют цвет.

В 2002 году Мотюмяку Турдагина не стало. Он похоронен на кладбище в Дудинке.

Работы Мотюмяку Турдагина находятся в Красноярском музее изобразительных искусств им. В. И. Сурикова, Таймырском краеведческом музее, Таймырском центре народного творчества (Дудинка), в частных коллекциях в России, выставляются в картинных галереях Канады, Германии, Франции, Японии. С каждым годом его уникальное наследие становится всё востребованнее.

Фото: Автопортрет