Вещи как память. Таймырский сувенир в этностиле

Сувениры бывают дорогими и не очень, но всегда несут в себе колорит места, в котором их произвели и приобрели. Таймырский сувенир и его «этнический характер» достойны того, чтобы портал «Город Онлайн» представил его как особое явление, со своей историей и особенностями.

«Шкурный» интерес

 
Особым спросом пользовались изделия из меха северных животных, в частности оленя. С советских времён таймырская сувенирка изготавливалась либо частным образом мастерами-индивидуалами, либо в артелях при сельхоззаготовительных пунктах.

У многих словосочетание «таймырский сувенир» ассоциируется в первую очередь с изделиями, созданными в посёлках Усть-Авам, Усть-Порт, Волочанка, совхозе «Пясино». В 1982 году в госпромхозе в низовьях Пясины трудился известный писатель Михаил Веллер. На промысловых точках на озере Кутарамакан стояли норильские поэты Сергей Лузан и Эдуард Нонин.

Продукция всех видов при зверофермах была поставлена на поток. Охотники добывали оленя, одни работники артели разделывали его, другие заготавливали и продавали мясо, третьи занимались исключительно шкурами: её особым способом выделывали, из камуса рукодельницы шили унтайки (сапоги) или варежки. Отходы и обрезки шли на сувениры, зачастую их отшивали по образцу, лекалу, но были редкие серии и даже штучные вещи, сделанные с особой любовью или на заказ.

Приобрести сувенирную продукцию можно было в фирменном магазине в Норильске, он располагался в самом центре города, на Ленинском проспекте, 33.

Старожилы помнят, что настоящие сувенирные цеха работали при госпромхозе «Таймырский» близ Норильска. Он стал вторым в стране хозяйством такого типа. В свои лучшие сезоны, например в 1972–1973 годах, там сумели добыть более 14 тысяч диких оленей. Заготовка мяса давала хозяйству до 90% его доходов.

Чего только не шили при СССР из оленьих шкур — от чебурашек и олимпийских мишек до панно размером с настенный ковер с видами таймырской природы, изображениями людей, птиц, животных, предприятий, сюжетами из сказок или советских передовиц. Такой товар из Заполярья считался эксклюзивным и был вполне ходовым. Сувениры активно покупали как туристы, так и сами жители Норильска и Таймыра, увозя потом с собой на материк, как здесь говорят, и хранили годами как особую драгоценность, «связь с прошлым».

И сегодня можно приобрести подобный тематический сувенир в многочисленных профильных магазинах и отделах торговых точек города, а также на специализированных мероприятиях.

Чеканка, дерево, бисер

 
Картины из металла тоже всегда были «при спросе и цене». И хоть коренные жители полуострова не считают эти материалы типичными для этой территории, мастера декоративно-прикладного творчества приспособились делать из них много чего интересного и «местного». Прототипами для таких работ в основном были образы, взятые из легенд или сказаний пяти этносов Таймыра — ненцев, нганасан, долган, энцев и эвенков.

В квартирах северян до сих пор можно иногда увидеть чеканку по меди: на этих образчиках ДПИ, как правило, различимы сюжеты, посвящённые тематике Крайнего Севера или достижениям Норильского комбината. Часто модная во время СССР чеканка по меди сочеталась с деревом, мехом и оленьими рогами.

Фотография черно-белая. Владимир (Ладо) Шалвович Сурмава на фоне одной из его чеканок | МБУ "МВК "Музей Норильска"

Изделия с использованием бисера тоже традиционно изготавливались в Заполярье. Бисер применим в предметах одежды, украшениях, различного рода стилизациях, из него делают картины, панно, футляры для телефонов и много чего ещё. Как и керамика, это очень популярный материал.

Что касается сувенирных украшений, трендом у северных мастериц считаются серьги, колье, подвески и другие изделия, в которых присутствует стилизация изображений птиц, рыб, животных, растений. Это всё близкое, понятное, раскрывает понятие и понимание Севера.

Классификация предмета

 
Сувениры тогда и сейчас продают в специализированных магазинах или палатках, их можно увидеть на «кочующих» этнических выставках, во время праздников и форумов — таких как «Большой Аргиш» или День коренных народов мира. Стационарные продажи осуществляются в центрах культуры, таких как Таймырский краеведческий музей, Музей Норильска, художественная галерея, Таймырский дом народного творчества, Городской центр народного творчества.

Бывают как вещицы, не обладающие художественной ценностью, вроде тарелок с различными изображениями, магнитов и брелоков, так и качественные образцы — предметы искусства, картины с изображением памятников культуры, штучные изделия ручной работы. Некоторые виды сувениров даже запрещено вывозить из страны.

Сегодняшние сувениры отличает добавление к естественным материалам (дереву, коже рогу оленя) таких элементов как пластик. Современные мастера кроме работы с бисером и традиционных техник освоили фото- и 3D-печать — новшества используют на кружках, футболках, ручках и целом ряде других предметов. Распространены магниты и фоторамки, календари любых форматов, настенные панно.

Есть сегодня и вязаные сувениры — в основном это фигурки зверей или куколки в этностиле: делаются они гораздо проще, чем воссозданные «один в один» куклы из сукна, камуса, меха и бисера. Последние тоже представлены в торговых рядах — стоят такие на порядок дороже, при этом и выглядят недешёвыми. Кукла у национальных представителей полуострова — предмет особый, сродни оберегу, связан с мистикой, с сакральными значениями, поэтому у местных умельцев их редко можно встретить. В основном такие куклы привозят с Ямала или из других северных территорий.

В качестве современных сувениров большую популярность приобрели стеклянные кристаллы с трёхмерным графическим рисунком. Как способ создания объемного рисунка, так и сувенирная продукция получили название лазерной графики. В кристалле лучом лазера выжигаются объёмные названия и логотипы, трёхмерные изображения, символизирующие тот или иной объект.

Создано с любовью к Северу

 
Высококачественные работы таймырских и норильских умельцев дают возможность совершить небольшое путешествие, даже не выходя за пределы выставочной площадки или маленькой мастерской.

Местные мастера говорят: чтобы создать сувенир, мало уметь рисовать, нужны ещё терпение, усидчивость, знание фольклора, вдохновение, ну и талант, чтобы всё это объединить и заставить работать на результат. В неподвижную фигуру требуется заложить характер, отточенность линий, динамику: она должна стать живой и натуральной. Над некоторыми умельцы трудятся неделями и месяцами, какие-то делаются за пару часов.

Над уникальными северными предметами на Таймыре работают мастера-косторезы Киргизовы (оба — Николаи), Алексей Чунанчар, Вячеслав Бети и другие. Таймырский резной промысел, по сути, довольно молод, но у него огромное будущее. Мастера хотят, чтобы бренд «Таймырская резная кость» стал известным в России и во всём мире, чтобы имя этого промысла звучало так же авторитетно, как, к примеру, архангельская или холмогорская резьба. Таймырские резчики (а все они в основном коренные северяне) стремятся, чтобы в резьбе проявлялся национальный характер.

Мастерицы Светлана Попова и Инга Згурская тоже продолжают связь поколений, работая над сувенирными линейками в таймырской стилистике, соблюдая этнические «законы» и традиции предков. Светлана Попова приспособилась выделывать не только шкуру животных, но и рыбью кожу. Она говорит, что многие дудинцы помнят, как у их мам или бабушек были сумки из кожи налима, например. Такой аксессуар и по форме напоминал рыбу: мастерицы сшивали плавники и оставляли продолговатую форму.

Создает Светлана и верхнюю одежду коренных этносов, в стилизованных нарядах использует декоративные элементы из металла, а ещё делает своими руками короба (когда-то такие изготавливали её предки, хранили в них любую утварь). Фишкой мастерицы являются бубны — их изготовление она также освоила самостоятельно. Теперь их можно приобрести как самый знаковый сувенир на память о Таймыре.

Мастера народных промыслов в Дудинке и посёлках Таймыра на высоком счету. Известно, что последняя из оставшихся мастериц хантайских эвенков — Антонина Дмитриевна Чемпогир, она живёт в Дудинке, ей 80 лет. Недавно не стало удивительной хранительницы эвенкийских традиций Ульяны Константиновны Яроцкой. Обе — отменные вышивальщицы.

Продолжатели традиций

 
В Норильске этносувениры создают супруги Парсовы: Ольга — дизайнер, конструктор одежды и предметов быта, а её муж Михаил — художник, резчик по дереву и рогу оленя. Вместе с группой единомышленников Парсовы создали творческий альянс «Икки Таб». Работы Ольги высоко оценены на XVIII Таймырском творческом конкурсе декоративно-прикладного искусства на соискание премии им. Б. Н. Молчанова, где она получила награду в номинации «Художественная вышивка бисером, обработка кожи и меха». Парсовы тщательно отбирают сырьё для своих произведений,ногда подходящий всем требованиям материал приходится ждать несколько сезонов охоты.

Последние годы Ольга увлечена созданием декоративных изделий из меха оленя, сукна и бисера — особых ковров, на Таймыре их называют «кумаланы». Изделия супругов были представлены на выставке коллекции «Север» (куратор Леонид Батехтин, Нью-Йорк) при поддержке Агентства развития Норильска в рамках первого экономического форума Норильска, который проходил в Заполярном театре драмы.

«Север» станет брендом

 
Созданное в Агентстве развития Норильска творческое объединение ремесленников, работающих в традиционных техниках, и дизайнеров, применяющих актуальные проектные подходы, — это возможность создать что-то новое, а также способ сохранить и популяризировать прикладное искусство коренных народов.

С помощью коллекций здесь помогают жителям Таймыра и гостям Норильска узнавать чуть больше об этой земле. Одна из задач проекта заключается в том, чтобы изготавливать изделия из тех материалов, которые есть на территории Таймыра, — от костей животных до натуральных тканей, в этот ряд входят также оленья замша (ровдуга), шкура (камус), рога, мех, а также бивень мамонта, дерево, ягель и так далее. Ещё одна важная цель — привлечь молодых художников, а именно носителей культуры.

Одна из участниц коллекции «СЕВЕР» — Елена Мусина, она применяет в своих работах традиционные долганские орнаменты. Её сувениры — из разряда произведений искусства, они словно рассказывают об особенностях территории: кулоны «Щедрость Таймыра», «Мамонт», из подвесок в глаза бросаются «Большой улов», «Рыба», колье «Полёт», «Птичка» (выполнена в разных вариациях), «Турумас», «Священное дерево» и другие.

Среди того, что пользуется спросом и популярностью, можно назвать изделия, созданные на основе орнаментов. Этнические идеи мастер подсматривает на традиционной одежде жителей Крайнего Севера.

Северная сувенирная продукция, как и города и посёлки Таймыра, развивается. В том числе делается ставка на развитие туризма. Поэтому многим мастерам хочется делать сувениры не только обычные, массовые, но и уникальные.