Школа тундровика в Дудинке учит помнить дом

Вернуть к истокам детей коренных народов Таймыра, которых оторвали от естественной среды обитания и привезли в город, — главная цель проекта «Школа тундровика» Арктического центра культуры. О важном и во многом необычном проекте — в материале портала «Город Онлайн».

Сохранить культуру

 
Авторский проект Натальи Сидоровой «Школа тундровика» зародился в 2014 году в Таймырском Доме народного творчества.

В условиях интерната в Дудинке многие забывают свои корни, и, когда возвращаются домой в тундру, выясняется, что за время учёбы в городе дети забыли все навыки кочевой и тундровой жизни. А вместе с ними — культуру, традиции, язык.

По наблюдениям специалистов, особенно остро это проявляется у девочек, которые к моменту возвращения просто утрачивают навыки ведения домашнего хозяйства. В современном интернате никаких тундровых практик — поддержание очага, сбор дикоросов, пошив одежды и приготовление пищи — не требуется. Здесь тундровикам и еду готовят, и помещения убирают, и стирают — причём в строгом соответствии с установленными для образовательных учреждений данного типа государственными нормами.

Несколько лет назад преподаватели Дудинской школы-интерната организовали подобие кружковой работы и стали водить своих воспитанников в Таймырский Дом народного творчества, где к тому времени было создано первое этностойбище. Здесь в национальных чумах и балках, в искусственно созданных в центре города условиях национального быта, ребята учились поддерживать очаг, печь лепёшки, вышивать бисером. Сюда потом потянулись и другие воспитанники интерната, что и послужило толчком к созданию отдельного проекта «Школа тундровика», который впоследствии оказался долговечным и востребованным.

С детьми здесь работают люди из числа коренных народов, которые в первую очередь могут разговаривать с ребятами на их родном языке. Занятия с детьми на ненецком языке вели специалист по этнотуризму Елена Евай, журналист национальной редакции Таймырского радио Роза Яптунэ, член клуба традиционной ненецкой культуры Ирина Орехова. Во время занятий девочки, услышав родную речь, сначала насторожились и даже зажались. И только потом, в процессе общения, стали поддерживать разговор сначала одним-двумя словами и затем окончательно втянулись в разговор и начали общаться более свободно.

Почему блогеры

 
Провести свой мастер-класс по изготовлению дизайнерских футболок к детям в Дудинку приехала Мария Вакуева с Ямала. Она хорошо известный этноблогер, что, по задумке Натальи Сидоровой и её единомышленников, должно было расположить к ним ребят. Наблюдения показали, что у молодого поколения, и коренные народы тут не исключение, большим авторитетом пользуются публичные персоны из Интернета. Такой подход в работе с детьми тундровиков можно смело назвать новаторским.

Практика встреч с умудрёнными жизненным опытом стариками-аборигенами, какими бы уважаемыми они ни были, показала, что на большинстве мероприятий современным детям скучно.

Тем более, что Мария Вакуева имеет богатый опыт в своей сфере деятельности — она исполнительница народного ненецкого фольклора, мастерица, член Общественного совета при Департаменте по делам коренных малочисленных народов Севера Ямало-Ненецкого автономного округа, эксперт в области межэтнических отношений проекта «Этник. Ресурсное сообщество» Ресурсного центра в сфере межнациональных отношений, амбассадор Сообщества языковых активистов новых медиа.

Вместе с воспитанниками Дудинской школы-интерната блогер Мария Вакуева рисовала и вырезала ненецкий национальный орнамент и наносила его на футболки. Сначала раскрашивали и вырезали завитушки ненецкого узора, затем аккуратно наносили его на белые футболки, выравнивали и сушили на подкладках из картона.

В Школе тундровика, кроме детей ненцев, долган и нганасан, самым неожиданным образом оказался и грузин Давид Месаблишвили, который в юности пел на таймырской сцене. Став взрослым, он с гордостью говорит всем, что прошёл на Таймыре настоящую школу тундровика. По его собственным воспоминаниям, он рос вполне домашним мальчиком, которого особенно ничем, кроме вокала, не заставляли заниматься. Но однажды он случайно попал на занятия вместе с детьми из интерната и так увлекся таймырскими национальными традициями, что вместе с ребятами из тундры учился насаживать крючки, рубить дрова для очага, ставить сети.

Учат в школе

 
Перечислять предметно, чему учат в Школе тундровика, Наталья Сидорова не стала. По одной причине: у каждой группы школьников формируются свои потребности в знаниях и практиках.

Наталья Сидорова, руководитель проекта «Школа тундровика»:

«Мальчиков, например, мы начинаем учить премудростям рыбной ловли, а в процессе выясняется, что никто из них не умеет делать грузила, которые в повседневной жизни их ровесники отливают во дворе из олова в обыкновенных столовых ложках. Или самых маленьких Елена Евай приводит в чум и рассказывает, как он устроен, из чего национальное жилище собирают и как люди живут в этой пирамиде из оленьих шкур».

В рамках трёхдневного Форума арктической культуры и туризма «Сохраняя культуру, продвигаем Таймыр», который состоялся в последних числах сентября, проекту «Школа тундровика» был посвящён целый день. Кроме создания дизайнерских футболок с национальным орнаментом с Марией Вакуевой, свои мастер-классы провели Наталья Никонова из Северо-Енисейска и Дарья Марцинковская из Красноярска.

Председатель Фонда поддержки и развития общественных инициатив «Золотое Сердце», автор грантовых проектов «Северяне рядом с Богом» Международного грантового конкурса «Православная инициатива», инновационного социально значимого проекта «КУРЖА — Кочевая мастерская ремёсел Севера», поддержанного Министерством культуры Красноярского края, Наталья Никонова провела с ребятами в Дудинке занятия на тему «Ненецкие ложные косы». Конечно, главными участниками этого мастер-класса стали девочки из интерната, которым Наталья не только показывала хитрости плетения самых разных вариантов национальных кос, но и скрытый смысл и значение каждого из них.

Елена Евай, специалист по этнотуризму:

«Женская причёска с определённым видом кос в тундре может многое рассказать не только о самой женщине, но и об атмосфере в доме. Это и положение женщины — замужем или нет, и возможное несчастье в доме — внезапная потеря кормильца, и многое другое. В том числе — процесс подготовки девушки к замужеству».

Руководитель клубного формирования «Рукоделие. Национальные украшения народов Красноярского края» при краевом Доме дружбы народов Дарья Марцинковская продемонстрировала в Школе тундровика навыки вышивания бисером и некоторые виды рукоделия. Здесь девочки также своими руками делали небольшие сувениры.

Авторский мастер-класс провёл таймырский мастер резьбы по кости Филипп Фальков. Дело это, по его словам, тонкое и в некотором роде трудоёмкое, однако определённые навыки могут освоить даже начинающие косторезы.

Филипп Фальков собрал вокруг себя компанию детей, которые с любопытством смотрели на работу мастера. Вместе с заготовками из оленьего рога он принёс с собой образцы уже готовых фигурок — охотников, зверей, мамонта. А вот девочки, как им и положено, захотели вырезать своими руками в подготовленных «пятаках» рога сердечки и медальоны с инициалами объектов своего обожания.

Сувениры из оленьего рога и бивня мамонта всегда были популярны среди гостей северных территорий, особое любопытство вызывала работа мастеров-косторезов.

Контактная информация:

 
Сайт: visittaimyr.ru

Время работы: понедельник-пятница — 09.00-18.00, обед — 13.00-14.00,
суббота, воскресенье — выходные дни.

Адрес: Красноярский край, г. Дудинка, ул. Островского, 1, офис 7

Телефон: 8(39191) 5-15-51