10 священных мест Таймыра на севере и юге от Хатанги

Осенью 2022 года сотрудники Таймырского Дома народного творчества организовали экспедицию по государственному заданию от министерства Красноярского края. Её цель заключалась в исследовании священных мест Таймыра. В составе экспедиции были руководитель любительского объединения Татьяна Жаркова и заведующий отделом декоративно-прикладного и изобразительного искусства Василий Батагай, который и поделился с порталом «Город Онлайн» результатами поисков.

Шаман-гора

 
Недалеко от сельского поселения Хатанга расположен посёлок Жданиха. А ещё севернее, на правом берегу реки Хатанга, стоит село Старолетово. Там находится Шаман-гора.

Василий Батагай, заведующий отделом декоративно-прикладного и изобразительного искусства:

«Это небольшой холмик и плиты из камней. Варвара Николаевна Попова помнит с детства, что Шаман-горе делали подношения в виде медных чайников, украшений, старинных царских монет, бусин. На вершине росла лиственница, и бабушка Варвары совершала возле неё обряд дэлбэргэ — подношение духам природы: подвязывала на дерево верёвочку из цветных ленточек и другие предметы. Со временем их семья уехала оттуда и стала редко приезжать».

Чукча-сопка

 
Находится в окрестностях посёлка Новорыбное, ещё севернее от Жданихи. Существует легенда, что там когда-то воевали чукчи и их отгоняли дальше на восток, в сторону Якутии. Позже учёные нашли на этой территории предметы, принадлежащие чукчам, и доказали, что это не легенда, а исторический факт.

Два камня

 
Это место тоже расположено недалеко от посёлка Новорыбное.

Василий Батагай, заведующий отделом декоративно-прикладного и изобразительного искусства:

«Ирина Алексеевна Лаптукова родом из посёлка Новорыбное. Она рассказывала, что в тундре стоят два камня, которые считаются священными. Когда человек сильно болел, он проходил между ними, и если отдавало холодом, это значило, что он скоро умрёт. А если теплом — выздоровеет».

Священные сопки

 
Расположены в районе посёлка Сындасско. Там на возвышенностях похоронены шаманы. Местные жители, тундровики, охотники объезжают эти места, а вот делать круги вокруг них нельзя. Это грех.

Каменные арки, или Багана

 
Недалеко от посёлка Попигай стоят горы с отверстиями, похожие на каменные арки. Они носят название «Багана». Проезжая или проходя через них, охотники делают подношения в виде патронов, монет, сигарет и прочих предметов.

Кочегарка

 
Находится южнее, между Крестами и селом Хатанга, где расположен объездной крюк. Название образовано от слова «кочегарит», что значит «бурлит».

Василий Батагай, заведующий отделом декоративно-прикладного и изобразительного искусства:

«Однажды на барже везли шаманов, репрессированных в советское время. Они решили, что лучше погибнут вблизи дома, чем на чужбине, поэтому раскачали лодку и утонули. С тех пор вода в этом месте всё время бурлит. Когда мы проезжаем мимо, бросаем туда хлеб или ещё что-нибудь съестное. Интересно, что когда везде штиль — там волны, а когда река бурлит — там, наоборот, штиль».

Голомо

 
Старинное стойбище в районе посёлка Хета раньше было стоянкой оленеводов. Большой мыс, на котором находились жилища, называли «Голомо». Их делали из брёвен в виде пирамид и покрывали дёрном.

Василий Батагай, заведующий отделом декоративно-прикладного и изобразительного искусства:

«Мы приехали туда, провели обряд кормления духов и стали спрашивать, есть ли здесь священные локации. Один информант повёл нас вглубь тундры, туда, где всё заросло кустами, хотя раньше там вовсе не было никаких деревьев. Он привёл нас к полуразрушенному дому, от которого остались только основание и стены. Когда-то там жил шаман. Напротив растёт пышная ветвистая лиственница под названием „Орук мас“, которая раздваивается на два ствола. Мы провели там обряд дэлбэргэ: поднесли монеты, конфеты и окурили пространство».

Белый город

 
Находится на левом берегу реки Котуйя.

Василий Батагай, заведующий отделом декоративно-прикладного и изобразительного искусства:

«Информант Татьяна Ивановна Федосеева рассказала, что, по поверьям долган, все их души летят на эти горы в облике птиц и там гнездятся. Сторожили вспоминают, что, когда они там аргишили, на вершинах действительно было много пернатых. Люди делали подношения этим горам и проходили через арку».

Озеро Тоновская

 
Можно увидеть его, если идти на север от посёлка Хета примерно 90 километров.

Василий Батагай, заведующий отделом декоративно-прикладного и изобразительного искусства:

«Лада Поротова рассказала, что там похоронена её бабушка-удаганка (шаманка). На этой местности нет деревьев, поэтому там поставили шесты с помостом и положили её гроб. Удаганка жила ещё в 1941 году. Её сын Леонид (о нём написано в книге Николая Анисимовича Попова „Трудные дороги войны“) ушёл на войну. Она все пять лет, пока его не было, камлала, чтобы оберегать и защищать своего ребёнка. По воспоминаниям Леонида, это не раз его спасло. Например, когда он с другими солдатами форсировал Днепр, весь его плащ был пробит пулями, как решето, а ноги остались целы.

Мать камлала каждый день, пока сын не вернулся, а когда он пришёл с войны — умерла. И Леонид постоянно ездил туда и совершал жертвоприношение, чтобы помянуть её и отблагодарить за всё то, что она для него сделала».

Шайтан-камень

 
Находится в этом же месте на небольшой горе. Есть легенда, что шаман, проходивший там однажды, пнул этот камень, поэтому у него появилось лицо. Говорят, что зимой там нет снега.

Василий Батагай, заведующий отделом декоративно-прикладного и изобразительного искусства:

«По воспоминаниям Лады Поротовой, когда на озере Тоновская штормило, они брали рыбий жир, бежали к этому камню и мазали его, чтобы шторм прекратился и их отец вернулся с рыбой. Буря тут же затихала. Интересно ещё и то, что к Шайтан-камню, как к магниту, прилепляются монетки.

Евдокия Христофоровна Саченко рассказывала нам, что, когда она ездила по бригадам в сторону реки Котуйя, там тоже стоял похожий камень. И один пастух по прозвищу Якут, играя с товарищами в карты, взял с камня монеты и стал использовать их. Они его спросили: „Ты что наделал?“. А он в богов не верил, поэтому ответил: „Да ничего не будет“. В итоге пастух постепенно сошёл с ума».