Укачивая младенца: какие колыбельные песни есть у нганасан

Колыбельные песни — часть культуры практически всех народов мира. И нганасаны не исключение. Портал «Город Онлайн» связался со старшим научным сотрудником Таймырского краеведческого музея Лидией Аксёновой и выяснил, как они укачивают детей.

Как поются колыбельные

 
Изучение песенных жанров нганасан началось лишь в 80-е годы XX века. Среди музыкальных традиций их фольклора существуют и колыбельные нюо ляндырсибся бәлы («для укачивания ребёнка песня»). Их поют без слов, быстрым движением языка между губ по горизонтали, на фоне гласных звуков «о» или «у» или на единообразных слогах: «кегей-кегей-кегейка», «кунтуди-кунтуди» («спи-спи»). Причём занимаются этим не только женщины, но и мужчины.

Укачивания звучали, пока родитель удерживал на коленях люльку (лабсә). В такт позванивали многочисленные погремушки, подвешенные на металлической дуге для накидки от комаров и сохранения тепла колыбельки (каптыси). На ней имелись рисунки-насечки. Они делались не только для красоты, но и для монотонной музыки, для извлечения которой достаточно было тихонько скрести по углублениям твёрдым предметом.

Где спали дети

 
Колыбель для младенца изготавливал сам отец. Кстати, в одном из экспозиционных залов этнографии Таймырского краеведческого музея выставлена детская нганасанская колыбелька, приобретённая у моего дяди Дельсюмяку Демнимеевича Костеркина из рода шаманов Нгамтусо. Он сделал её из лиственничной доски в 1974 году. Люлька плоская, стенки раскрашены поперечными чёрными и красными линиями, дно — из фанеры, изголовье изнутри обтянуто сукном, чтобы головке младенца было мягко, а снаружи украшено бисерным шитьём.

Над изголовьем закреплены две дужки: большая — из ободка железной бочки, а меньшая досталась от отца. Поддерживаются они ремешком и цепочкой. Поверх большой дуги привешен колокольчик, служащий оберегом от тёмных сил. Длина люльки — 78 сантиметров, ширина — 27 сантиметров.

Маленьких детей укладывали в меховые «конвертики», разукрашенные чёрными и красными полосами (из графита и охры) и шитьём из подшейного волоса оленя. На дно колыбели в качестве гигроскопического материала клали ягель, реже — труху из гнилого дерева.

Данные использованы из архива КГБУК «Таймырский краеведческий музей»